Φαίνεται πως σε μερικούς δεν άρεσαν οι απόψεις μου και παρά να μου πουν έχεις λάθος σε αυτό και σε εκείνο, άρχισα τις συκοφαντίες και τις ύβρεις. Ίσος φταίει που δεν είπα τα καλύτερα λόγια για το πατερούλη τους , τον Μιχαλολιάκο ίσος επειδή δεν είπα πως ο καλύτερος απ' όλους είναι ο Πλεύρης, ίσος κιόλας από αλαζονεία. Δεν τους κατηγορώ. Δεν έχω τίποτα μαζί τους(σε αντίθεση με αυτούς) η διαφορά μας βρίσκεται μόνο στις ιδέες.
Κυρία δικαιολογία τους είναι ότι η ψηφοφορία που έβαλα δεν ήταν αντι-δημοκρατική και ότι είναι ίδια με αυτή των Δημοκρατικών, διότι πολύ απλά ήταν ψηφοφορία(εκλογές)(1). Αυτή η άποψη οφείλεται στον ίδιο ακριβό τρόπο που σκέφτεται η Δημοκρατία "μας" σήμερα. Ότι δεν θυμίζει Δημοκρατία είναι Φασιστικό. Οτι θυμίζει Δημοκρατία είναι κατακριτέο. Μόνο και μόνο επειδή αυτό μοιάζει με κάτι δημοκρατικό , πρέπει να εξαφανιστεί . Επί 21 Απριλίου κιόλας χρησιμοποιούταν το κοινοβούλιο ;; Τότε Δεν έπρεπε να εξαφανιστεί;Αυτοί , τότε δεν ήταν Αντιδημοκράτες;
Βέβαια σημασία δεν έχει το όργανο αλλά το πώς θα το χρησιμοποιήσεις. Η ψηφοφορία που έβαλα είχε ελάχιστη σχέση με την δημοκρατία , τόσο όσο και το να χρησιμοποιήσεις ένα πριόνι για να κόψεις δέντρο ή άνθρωπο.
Συγκεκριμένα επί δημοκρατίας γίνεται ψηφοφορία για να γίνει κάτι πρακτικό όπως το να εκλεγούν βουλευτές ή για να παρθεί μια απόφαση. Τι από τα δύο έγινε εδώ; Ποιοι απόφαση έλαβα με βάση την ψηφοφορία; Εγώ είπα (πριν τελειώσει η ψηφοφορία) τη γνώμη μου για τον κάθε εθνικιστή και συνεχίζω να την λέω ακόμη. Από τη είδατε ούτε άλλαξα την γνώμη μου για να γίνω αρεστός , ούτε προσκύνησα κανέναν.
Δεύτερον, επί δημοκρατίας αυτοί που ψηφίζουν πιέζονται οικονομικά-πολιτικά-κοινωνικά από το σύστημα π.χ. επί δημοκρατίας σου λεν : ψήφισε εμένα για να σου βάλω το παιδί στο δημόσιο. Πίεσα εγώ κανέναν με κάποιο τρόπο πολιτικά-οικονομικά-κοινωνικά; Έδειξα εγώ πουθενά τέτοια στάση; Πουθενά και με κανέναν τρόπο.
Τρίτον επί δημοκρατίας σε αναγκάζουν να ψηφίσεις, ακόμα και να μην ξέρεις το θέμα ακόμα και αν δεν θέλεις. Ανάγκασα εγώ κανέναν να ψηφίσει; όχι φυσικά!
Τέταρτον επι δημοκρατίας ψηφίζεις κάτι συγκεκριμένο(π.χ. αυτό το κόμμα ή το άλλο κόμμα) , εδώ μπορούσες να ψηφίσεις όσα πρόσωπα ήθελες. Τι σχέση λοιπόν έχουν όλα αυτά με την Δημοκρατία; Είναι νομίζω ένα σοβαρό ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί.
Εγώ αυτό που ήθελα να κάνω μέσα από την ψηφοφορία και το έχω τονίσει πολλές φορές είναι μια στατιστική του χώρου που νομίζω ότι όλους , μας νοιάζει. Βέβαια στάθηκε για μερικούς(και επίτηδες) ένας τρόπος δυσφημίσεις... απλά και μόνο επειδή κάπου έπρεπε να βρουν πάτημα αν δεν ήταν αυτό θα ήταν σίγουρα κάτι άλλο.(όπως θα έλεγε και ο Χοσε Αντονιο). Για αυτό και την σταμάτησα αλλά δυστυχώς η δυσφήμιση συνεχίστηκε...
Επίσης αυτοί οι κύριοι θα πρέπει να μας απαντήσουν σε κάποια ερωτήματα που υπάρχουν λ.χ. Οι Σπαρτιάτες επειδή ψήφιζαν τους έφορους , ήταν δημοκράτες;ή επειδή επί Βυζαντίου πολλές φορές στην εξουσία ανέβαιναν άρχοντες που κατά κάποιο τρόπο εκλέγονταν από τις φωνές της μάζας.... και τότε υπήρχε δημοκρατία; κ.τλ.
Νομίζω πως είναι γελοία πράγματα αυτά. Είναι σαν να βγάζουν την επιστήμη της στατιστικής δημοκρατικού φρονήματος.... ένα πράγμα σαν να λεν οι δημοκράται ότι η γεννητική είναι φασιστική. Αυτά είχα να πω και θα ακολουθήσουν και άλλα, σχετικά με αυτά και με παράλληλα θέματα.
Ωστόσο περιμένω οποιαδήποτε αντίθετη άποψη να ακουστή έτσι ώστε να συζητηθεί αλλά ελπίζω από εδώ και πέρα επί της ουσίας.
(1)Βέβαια οι ίδιοι που μου το τονίζουν αυτό είναι αυτοί οι οποίοι ψήφισαν στην ψηφοφορία. Διότι αλλιώς θα ήταν πολύ παράλογο ότι και χωρίς τους αντι-δημοκράτες ο Μιχαλολιακός βγήκε πρώτος και ότι η ψηφοφορία μου έφτασε τα 100 άτομα(Φαίνεται δημοσιεύθηκε από διαφορά Forum με συγκεκριμένες τάσεις.... )
Πέμπτη 13 Μαρτίου 2008
Τετάρτη 12 Μαρτίου 2008
Η ψηφοφορία έληξε.
Πλεύρη | 35 (35%) |
Βορίδη | 23 (23%) |
Γεωργαλά | 10 (10%) |
Δενδρινο | 4 (4%) |
Δημόπουλο | 9 (9%) |
Μανωλόπουλο | 1 (1%) |
Ζαφειρόπουλο | 9 (9%) |
Μιχαλολιάκο | 38 (38%) |
Η ψηφοφορία έληξε στους 100 ψήφους. Καλό δείγμα θέλω να πιστεύω. Τα αποτελέσματα κατά την γνώμη μου είναι μέτρια. Σε μια ψηφοφορία όπου μπορείς να διαλέξεις πολλές επιλογές, τα ποσοστά του Γεωργαλά , Δενδρινού και Δημόπουλου είναι φοβερά χαμηλά αν και οι τρεις έχουν γράψει φοβερά βιβλία , μοναδικά στο είδος τους. Αυτό τι δείχνει; Ότι οι Εθνικιστές μας , είναι του pc και της tv(Για αυτό και οι πρώτοι είναι: Μιχαλολιάκος και Πλεύρης).Ο κ.Μανωλόπουλος ήταν στο κόμμα της 4 Αυγούστου και τον έβαλα για να δω πόσοι θα ψηφίσουν τυχαία(καθότι άγνωστος).
(*Το κείμενο αυτό πρόκειται να επεκταθεί)
Τρίτη 11 Μαρτίου 2008
Οι μορφές του εθνικιστικού χώρου
Βλέπω από το πρωί την κλιμάκωση της ψηφοφορίας που έχω βάλει. Δείχνει ενδιαφέροντα αποτελέσματα... σε κάποια σημεία καλά σε κάποια άλλα μέτρια , μέτρια , μέτρια. Δεν θα καταφέρω να γράψω για όλες τις προσωπικότητες που έχω βάλει αλλά θα γράψω λίγα πράγματα για κάποιες απο αυτές(Πλεύρης , Γεωργαλάς , Δημόπουλος , Μιχαλολιακό)
Ο Κ.Πλεύρης υπήρξε πάντα ένας τίμιος και όρθιος εθνικιστής. Γεννημένος θεωρητικό μυαλό και μεγαλοφυείς. Έπαιξε το παιχνίδι μα δυστυχώς στο τέλος το έχασε, το Κ4Ε(Κόμμα 4ης Αυγούστου) έπεσε στο κενό από τον ίδιο της το "Σωτήρα" , την "χούντα" των συνταγματαρχών. Ο ίδιος δηλώνει ότι χαίρεται που συνεργάστηκε με το τότε καθεστώς. Είχε επαφές με μεγάλους φασίστες της τότε εποχής.Έχει βγάλει ένα πλήθος βιβλίων(59 αν θυμάμαι καλά) από τα οποία έχω ένα μεγάλο βαθμό(κάπου 30).Είναι απολαυστικός αν και όχι πάντα πλήρως επιστημονικώς, φαίνεται απευθύνεται περισσότερο στους ανώριμους εθνικιστές. Μπορούμε να πούμε ότι σε κερδίζει με τον τρόπο του. Ο ίδιος δηλώνει εθνικοσοσιαλιστής.
Ο Γεωργαλάς πάλι είναι ένα είδος πνευματικού επιστήμονα. Αν κάποιος διαβάσει τα πρώτα του βιβλία τα οποία είναι από τα πιο φοβερά στο χώρο(ειδικότερα η τριλογία που έβγαλε το '89) θα καταλάβει την αξία του σαν συγγραφέα. Ένα από τα πιο βαθυστόχαστο πνεύμα που έχουμε. Τον τελευταίο καιρό βγάζει άφθονα βιβλία με ένα γενικό τίτλο "Ρίζες"τα οποία είναι: απλά γραμμένα έχοντας μόνο την ουσία του θέματος. Κατά την γνώμη μου ο καλύτερος εθνικιστής συγγραφέας.Ο ίδιος δηλώνει ότι πιστεύει στο πολίτευμα "των φιλοσόφων"(Δες το βιβλίο "η Δημοκρατία των αρίστων")
Ο Δημόπουλος.ΑΑ! ο Δημόπουλος!Τι να πει κανείς για τον Δημόπουλος;Άγγιξε από τα πιο δύσκολα θέματα στην ελληνική βιογραφία και τα κατάφερε να κερδίσει τόσο κόσμο. Η μία επανέκδοση γινόταν μετά την άλλη. Ήταν ένας άνθρωπος ο οποίος πάντα βρισκόταν δίπλα στην νεολαία το νέο κόσμο, λες και δεν γέρασε ποτέ. Ήταν μια περίεργη μίξη εθνικιστή.Αυτό που θα περιμέναμε από αυτόν είναι ίσως μια μεγαλύτερη πληθώρα βιβλίων αλλά όπως και να έχει Θα Ζει Για Πάντα Μέσα Μας(!) μέσω των βιβλίων του και της ζωής του. Αυτόν θα αρκεστώ να τον αναφέρω απλά εθνικιστή όπως θα ήθελε και αυτός.
Τελευταίο άφησα τον Μιχαλολιάκο. Σε αντίθεση με όλους τους άλλους , το παρελθόν του δεν είναι καθόλου καθαρό. Ωστόσο εδώ θα αρκεστούμε να τις αναφέρουμε φήμες, απλές φήμες. Η οργάνωση του είναι είδη 20 χρόνια στο χώρο... χρονικά η μεγαλύτερη. Δεν μπορώ να θεωρήσω σαν επιτυχία της οργάνωσης ότι τόσα χρόνια μένει εκεί, προσηλωμένη στο ίδιο αριθμό ατόμων με μικρές διακυμάνσεις. Είμαι σίγουρος τα άτομα μέσα στην οργάνωσή του έχουν διαφορετική γνώμη . Γενικά ο ίδιος δεν έχει και τόσο σχέση με στηλ SS , ναζισμός και τέτοια όπως οι τριγύρω του.Ο ίδιος αν και όχι θεωρητικώς του χώρου έχει λέγειν και δύναμη(αν και λίγο ψεύτης).Σε αντίθεση προς τον Γεωργαλά και το Δημόπουλος και μαζί με τον Πλεύρη είναι από τους καλύτερους για τηλεοπτικές αντιπαραθέσεις αλλά μέχρι εκεί.Ο ίδιος δηλώνει εθνικοσοσιαλιστής
Οι όροι:
Εθνικιστής: Αγαπάει το έθνος του και κάνει ότι μπορεί για να προοδεύσει.
Εθνικοσοσιαλιστή : Ο Εθνικοσοσιαλιστής είναι μια ολόκληρη κοσμοθεωρία , όπου μέσα της υπαρχή ο αντι-σημιτισμός , ο αντι-κομμουνισμός, ο φυλετισμός, ο εθνικισμός και "η ηγεμονία"*
*Η οποία πολλές φορές ονομάζεται από εθνικοσοσιαλιστές "η μόνη πραγματική δημοκρατία"
Ο Κ.Πλεύρης υπήρξε πάντα ένας τίμιος και όρθιος εθνικιστής. Γεννημένος θεωρητικό μυαλό και μεγαλοφυείς. Έπαιξε το παιχνίδι μα δυστυχώς στο τέλος το έχασε, το Κ4Ε(Κόμμα 4ης Αυγούστου) έπεσε στο κενό από τον ίδιο της το "Σωτήρα" , την "χούντα" των συνταγματαρχών. Ο ίδιος δηλώνει ότι χαίρεται που συνεργάστηκε με το τότε καθεστώς. Είχε επαφές με μεγάλους φασίστες της τότε εποχής.Έχει βγάλει ένα πλήθος βιβλίων(59 αν θυμάμαι καλά) από τα οποία έχω ένα μεγάλο βαθμό(κάπου 30).Είναι απολαυστικός αν και όχι πάντα πλήρως επιστημονικώς, φαίνεται απευθύνεται περισσότερο στους ανώριμους εθνικιστές. Μπορούμε να πούμε ότι σε κερδίζει με τον τρόπο του. Ο ίδιος δηλώνει εθνικοσοσιαλιστής.
Ο Γεωργαλάς πάλι είναι ένα είδος πνευματικού επιστήμονα. Αν κάποιος διαβάσει τα πρώτα του βιβλία τα οποία είναι από τα πιο φοβερά στο χώρο(ειδικότερα η τριλογία που έβγαλε το '89) θα καταλάβει την αξία του σαν συγγραφέα. Ένα από τα πιο βαθυστόχαστο πνεύμα που έχουμε. Τον τελευταίο καιρό βγάζει άφθονα βιβλία με ένα γενικό τίτλο "Ρίζες"τα οποία είναι: απλά γραμμένα έχοντας μόνο την ουσία του θέματος. Κατά την γνώμη μου ο καλύτερος εθνικιστής συγγραφέας.Ο ίδιος δηλώνει ότι πιστεύει στο πολίτευμα "των φιλοσόφων"(Δες το βιβλίο "η Δημοκρατία των αρίστων")
Ο Δημόπουλος.ΑΑ! ο Δημόπουλος!Τι να πει κανείς για τον Δημόπουλος;Άγγιξε από τα πιο δύσκολα θέματα στην ελληνική βιογραφία και τα κατάφερε να κερδίσει τόσο κόσμο. Η μία επανέκδοση γινόταν μετά την άλλη. Ήταν ένας άνθρωπος ο οποίος πάντα βρισκόταν δίπλα στην νεολαία το νέο κόσμο, λες και δεν γέρασε ποτέ. Ήταν μια περίεργη μίξη εθνικιστή.Αυτό που θα περιμέναμε από αυτόν είναι ίσως μια μεγαλύτερη πληθώρα βιβλίων αλλά όπως και να έχει Θα Ζει Για Πάντα Μέσα Μας(!) μέσω των βιβλίων του και της ζωής του. Αυτόν θα αρκεστώ να τον αναφέρω απλά εθνικιστή όπως θα ήθελε και αυτός.
Τελευταίο άφησα τον Μιχαλολιάκο. Σε αντίθεση με όλους τους άλλους , το παρελθόν του δεν είναι καθόλου καθαρό. Ωστόσο εδώ θα αρκεστούμε να τις αναφέρουμε φήμες, απλές φήμες. Η οργάνωση του είναι είδη 20 χρόνια στο χώρο... χρονικά η μεγαλύτερη. Δεν μπορώ να θεωρήσω σαν επιτυχία της οργάνωσης ότι τόσα χρόνια μένει εκεί, προσηλωμένη στο ίδιο αριθμό ατόμων με μικρές διακυμάνσεις. Είμαι σίγουρος τα άτομα μέσα στην οργάνωσή του έχουν διαφορετική γνώμη . Γενικά ο ίδιος δεν έχει και τόσο σχέση με στηλ SS , ναζισμός και τέτοια όπως οι τριγύρω του.Ο ίδιος αν και όχι θεωρητικώς του χώρου έχει λέγειν και δύναμη(αν και λίγο ψεύτης).Σε αντίθεση προς τον Γεωργαλά και το Δημόπουλος και μαζί με τον Πλεύρη είναι από τους καλύτερους για τηλεοπτικές αντιπαραθέσεις αλλά μέχρι εκεί.Ο ίδιος δηλώνει εθνικοσοσιαλιστής
Οι όροι:
Εθνικιστής: Αγαπάει το έθνος του και κάνει ότι μπορεί για να προοδεύσει.
Εθνικοσοσιαλιστή : Ο Εθνικοσοσιαλιστής είναι μια ολόκληρη κοσμοθεωρία , όπου μέσα της υπαρχή ο αντι-σημιτισμός , ο αντι-κομμουνισμός, ο φυλετισμός, ο εθνικισμός και "η ηγεμονία"*
*Η οποία πολλές φορές ονομάζεται από εθνικοσοσιαλιστές "η μόνη πραγματική δημοκρατία"
Η αρχαία ελληνική δημοκρατία.
Επικρατήν σήμερον η άποψη ότι η αρχαία ελληνική δημοκρατία .... ήταν το τέλειο πολίτευμα όπου όλοι είχαν λόγο και επικρατούσε πάντα(ή σχεδόν πάντα) το σωστό , το κοινό καλό. Αυτη η άποψη έχει φτιαχτεί τον τελευταίο αιώνα με σκοπό την συντήρηση της σημερινής δημοκρατίας.
Σύμφωνα με στοιχεία που υπάρχουν οι πρώτοι (Πελασγοί)Αθηναίοι ήταν εγκαταστημένοι το 6.000π.χ. στα μέρη της αττικής και από το(και το) 2.000π.χ. και παραπέρα οι Αθηναίοι άρχισαν να αυξάνονται με γοργούς ρυθμού σε όλα τα τριγύρω μέρη. Το καθεστώς τους ήταν η Βασιλεία μέχρι και την θυσία του Κόδρου. Μετά τον Κόδρο οι Αθηναίοι κατάργησαν την Βασιλεία επειδή πίστευαν πως κανένας δεν ήταν άξιος να τον διαδεχτεί. Έτσι επικράτησε το καθεστώς του ισόβιου άρχοντα, που άρχοντας ανακηρύχτηκε ο γιος του Κόδρου , Μέδωνας. Μέτα προήλθε η ένωση των πόλεων της Αθήνας.
Το 594π.χ. ο Σόλων καθιέρωσε ένα είδος δημοκρατίας το οποίο κράτησε μέχρι το 561π.χ. που έγινε "τύραννος" ο Πεισίστρατος. Μέτα το 508π.χ. ο Κλεισθένης εγκαθιδρύει την λεγόμενη Αθηναϊκή Δημοκρατία. Έτσι και φτάνουμε στην εποχή του Περικλέους.
Ο πληθυσμός των Αθηναίων κατά την Δημοκρατία υπολογίζεται ότι είχε 21.000 πολίτες, 10.000 μέτοικοι και .... 400.000 δούλοι!(δες απογραφή του Δημητρίου Φαληρέα) Δηλαδή η αναλογία ήταν περίπου 20δούλοι/1ελευθέρος! Δηλαδή αν σήμερα πάρουμε ώς υπόδειγμα την Αρχαία Δημοκρατία θα πρέπει ο καθένας να έχει απο 20 δούλου δηλαδή απο 200.000.000 δούλους όλη οι Έλληνες!ή περίπου(σχετικός) οι 500.000 Έλληνες να είμαστε ελεύθεροι και οι υπόλοιποι δούλοι!(1)
Οι Αθηναίοι κάτα την Δημοκρατία υπήρξαν οι μεγαλύτεροι ιμπεριαλιστές εναντίον των Ελλήνων. Όλοι θα ξέρετε το κοινό συμμαχικό ταμείο, το οποίο το πήραν με την Βία οι Αθηναίοι και ανάγκαζαν όλους να τους πληρώνουν φόρο και να δίνουν πλοία και όποιος δεν "πειθαρχούσε" (π.χ. Σάμιοι) τον κατέστρεφαν ολοκληρωτικά.
Επίσης οι Αθηναίοι ήταν οι πρωτομάστορες της αποικιοκρατίας , είχαν τις"κληρουχίες" όπου έπαιρναν δια της ισχύει τους εδάφη από ξένες πόλης. Υπήρξαν φοβερά σοβινιστικοί και απολυταρχικοί και για αυτό η Αθηναϊκή αλαζονική δημοκρατία ήταν η κυρία αιτία του πελοποννησιακούς πολέμου(εμφυλίου) και της καταστροφής του εαυτού της.
Στην αρχαίας ελληνικής Δημοκρατίας ήταν ως εξής τα πράγματα : (α) Οι βουλευτές δεν εκλέγοντας δια ψηφοφορίας(δια εκλογών) αλλά τυχαία μέσα από το κλήρο(στην Σπάρτη οι έφοροι εκλέγονταν με ψήφο) (β)Οι γυναίκες δεν είχαν κανένα πολιτικό δικαίωμα (σε αντίθεση με την Σπάρτη)(γ) Ποιόν θα έπαιρνε για σύζυγο η γυναίκα καθορίζονταν από το πατέρα της(κάτι που στην Σπάρτη απαγορευόταν)
Τέλος , πλήθος αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων τιμωρήθηκαν για τις απόψεις τους. Για αναλυτικότερα για αυτό το θέμα μπορείτε να δείτε (έδω) το δεύτερο "post" , το οποίο είναι ένα σημείο από το βιβλίο του Κ.Πλεύρη "Ο διωγμός των Αρίστων"(το βιβλίο ολόκληρων το βρίσκεται εδω ).
(1)Οι δούλοι είχαν μόνο κάποια ελάχιστα δικαιώματα π.χ. Να μην μπορούν να τους βαράνε οι αφέντες τους , αλλά μόνο με απόφαση δικαστηρίου να τους βαράει το κράτος σαν τιμορία(λ.χ. επειδή ήταν ανυπάκουοι) ή να μπορούν να κάνουν ένα είδος "μήνυσης" στους αφέντες τους αν τους βαρέσουν. Αλλά κατά ουσία υπήρξαν δούλοι, υπάκουοι των αρχόντων τους.
Σύμφωνα με στοιχεία που υπάρχουν οι πρώτοι (Πελασγοί)Αθηναίοι ήταν εγκαταστημένοι το 6.000π.χ. στα μέρη της αττικής και από το(και το) 2.000π.χ. και παραπέρα οι Αθηναίοι άρχισαν να αυξάνονται με γοργούς ρυθμού σε όλα τα τριγύρω μέρη. Το καθεστώς τους ήταν η Βασιλεία μέχρι και την θυσία του Κόδρου. Μετά τον Κόδρο οι Αθηναίοι κατάργησαν την Βασιλεία επειδή πίστευαν πως κανένας δεν ήταν άξιος να τον διαδεχτεί. Έτσι επικράτησε το καθεστώς του ισόβιου άρχοντα, που άρχοντας ανακηρύχτηκε ο γιος του Κόδρου , Μέδωνας. Μέτα προήλθε η ένωση των πόλεων της Αθήνας.
Το 594π.χ. ο Σόλων καθιέρωσε ένα είδος δημοκρατίας το οποίο κράτησε μέχρι το 561π.χ. που έγινε "τύραννος" ο Πεισίστρατος. Μέτα το 508π.χ. ο Κλεισθένης εγκαθιδρύει την λεγόμενη Αθηναϊκή Δημοκρατία. Έτσι και φτάνουμε στην εποχή του Περικλέους.
Ο πληθυσμός των Αθηναίων κατά την Δημοκρατία υπολογίζεται ότι είχε 21.000 πολίτες, 10.000 μέτοικοι και .... 400.000 δούλοι!(δες απογραφή του Δημητρίου Φαληρέα) Δηλαδή η αναλογία ήταν περίπου 20δούλοι/1ελευθέρος! Δηλαδή αν σήμερα πάρουμε ώς υπόδειγμα την Αρχαία Δημοκρατία θα πρέπει ο καθένας να έχει απο 20 δούλου δηλαδή απο 200.000.000 δούλους όλη οι Έλληνες!ή περίπου(σχετικός) οι 500.000 Έλληνες να είμαστε ελεύθεροι και οι υπόλοιποι δούλοι!(1)
Οι Αθηναίοι κάτα την Δημοκρατία υπήρξαν οι μεγαλύτεροι ιμπεριαλιστές εναντίον των Ελλήνων. Όλοι θα ξέρετε το κοινό συμμαχικό ταμείο, το οποίο το πήραν με την Βία οι Αθηναίοι και ανάγκαζαν όλους να τους πληρώνουν φόρο και να δίνουν πλοία και όποιος δεν "πειθαρχούσε" (π.χ. Σάμιοι) τον κατέστρεφαν ολοκληρωτικά.
Επίσης οι Αθηναίοι ήταν οι πρωτομάστορες της αποικιοκρατίας , είχαν τις"κληρουχίες" όπου έπαιρναν δια της ισχύει τους εδάφη από ξένες πόλης. Υπήρξαν φοβερά σοβινιστικοί και απολυταρχικοί και για αυτό η Αθηναϊκή αλαζονική δημοκρατία ήταν η κυρία αιτία του πελοποννησιακούς πολέμου(εμφυλίου) και της καταστροφής του εαυτού της.
Στην αρχαίας ελληνικής Δημοκρατίας ήταν ως εξής τα πράγματα : (α) Οι βουλευτές δεν εκλέγοντας δια ψηφοφορίας(δια εκλογών) αλλά τυχαία μέσα από το κλήρο(στην Σπάρτη οι έφοροι εκλέγονταν με ψήφο) (β)Οι γυναίκες δεν είχαν κανένα πολιτικό δικαίωμα (σε αντίθεση με την Σπάρτη)(γ) Ποιόν θα έπαιρνε για σύζυγο η γυναίκα καθορίζονταν από το πατέρα της(κάτι που στην Σπάρτη απαγορευόταν)
Τέλος , πλήθος αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων τιμωρήθηκαν για τις απόψεις τους. Για αναλυτικότερα για αυτό το θέμα μπορείτε να δείτε (έδω) το δεύτερο "post" , το οποίο είναι ένα σημείο από το βιβλίο του Κ.Πλεύρη "Ο διωγμός των Αρίστων"(το βιβλίο ολόκληρων το βρίσκεται εδω ).
(1)Οι δούλοι είχαν μόνο κάποια ελάχιστα δικαιώματα π.χ. Να μην μπορούν να τους βαράνε οι αφέντες τους , αλλά μόνο με απόφαση δικαστηρίου να τους βαράει το κράτος σαν τιμορία(λ.χ. επειδή ήταν ανυπάκουοι) ή να μπορούν να κάνουν ένα είδος "μήνυσης" στους αφέντες τους αν τους βαρέσουν. Αλλά κατά ουσία υπήρξαν δούλοι, υπάκουοι των αρχόντων τους.
Δευτέρα 10 Μαρτίου 2008
Το κόλπο συνεχίζεται... όλα πρέπει να πωληθούν
Δεν πάει μια μέρα απο τότε που έγραψα το άρθο μου για τους ιδιωτικούς φορείς και επιβεβαιώνομαι ή έτσι το βλέπω εγώ. Σε λιγότερο απο 24 ώρες υπήρξε νέος εκτροχιασμένος τρένου(εδώ)(εδω), και σε μικρό χρονικό διάστημα είχαν προηγήθη και άλλοι δύο(εδω)(εδω).
Επίσης -από τη καταλαβαίνω- θα ακολουθήσουν δύσκολες μέρες για το ρεύμα μας καθότι οι "αγώνες" συνεχίζονται όπως λέγεται και στο βίντεο(εδώ). Μα εκεί που θέλω να δώσετε προσοχή είναι στο 1:43 όπου ο εργαζόμενος λέει κάτι -κάπως- περίεργο; ή όχι; τη λέτε; Εγώ νομίζω πως αυτό που λέει μου δίνη μια ακόμη απόδειξη και αν όχι απόδειξη άλλη μια ένδειξη.
Ευτυχώς που ο Κύριος(με ή χωρίς εισαγωγικά) Νικος-Δ. δεν διαβάζει το κείμενο αυτό για να το ονομάσει συνομοσιολογία και αρλουμπολογία. Είναι και αυτό ένα αξιοπερίεργο φαινόμενο... ο ίδιος που με την ίδια πυγμή και αγανάκτηση αρνείται κάθε ύπαρξη συνομοσιολογίας ή προσπάθεια αποκρύψεις πληροφοριών.... είναι ο ίδιος που δεν ξεχνά συνέχεια να μας υπενθυμίζει πως ο Μ.Αλέξανδρος ήταν σφαγέα και οι αρχαίοι Έλληνες ανέπτυξαν πολιτισμό... χάρις την παιδεραστίας(!!).(έλα να με γ%μ@#... να φιλοσοφήσουμε παρέα , ένα πράγμα)
Τέλος Πάντων.
Είναι σημαντικό να συνδεθούν και άλλα πράγματα που έχουν σχέση με την επικαιρότητα. Όπως κάποια Α.Ε.Π. κάποιων χωρών και κάποια κέρδη κάποιων εταιριών.... αλλά έχουμε καιρό!
Επίσης -από τη καταλαβαίνω- θα ακολουθήσουν δύσκολες μέρες για το ρεύμα μας καθότι οι "αγώνες" συνεχίζονται όπως λέγεται και στο βίντεο(εδώ). Μα εκεί που θέλω να δώσετε προσοχή είναι στο 1:43 όπου ο εργαζόμενος λέει κάτι -κάπως- περίεργο; ή όχι; τη λέτε; Εγώ νομίζω πως αυτό που λέει μου δίνη μια ακόμη απόδειξη και αν όχι απόδειξη άλλη μια ένδειξη.
Ευτυχώς που ο Κύριος(με ή χωρίς εισαγωγικά) Νικος-Δ. δεν διαβάζει το κείμενο αυτό για να το ονομάσει συνομοσιολογία και αρλουμπολογία. Είναι και αυτό ένα αξιοπερίεργο φαινόμενο... ο ίδιος που με την ίδια πυγμή και αγανάκτηση αρνείται κάθε ύπαρξη συνομοσιολογίας ή προσπάθεια αποκρύψεις πληροφοριών.... είναι ο ίδιος που δεν ξεχνά συνέχεια να μας υπενθυμίζει πως ο Μ.Αλέξανδρος ήταν σφαγέα και οι αρχαίοι Έλληνες ανέπτυξαν πολιτισμό... χάρις την παιδεραστίας(!!).(έλα να με γ%μ@#... να φιλοσοφήσουμε παρέα , ένα πράγμα)
Τέλος Πάντων.
Είναι σημαντικό να συνδεθούν και άλλα πράγματα που έχουν σχέση με την επικαιρότητα. Όπως κάποια Α.Ε.Π. κάποιων χωρών και κάποια κέρδη κάποιων εταιριών.... αλλά έχουμε καιρό!
Κυριακή 9 Μαρτίου 2008
ΠΡΩΤΑ Ο ΟΤΕ KAI H ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ... ΜΕΤΑ Η ΔΕΗ ΚΑΙ Ο ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΣ;
θα προσπαθήσω σε αυτό το άρθρο να μην προσωποποιήσω κανένα. Αυτό το blog δεν φτιάχτηκε για να επιτεθεί σε κανένα προσωπικά ούτε για να ασχοληθεί μονομερώς με ένα πρόσωπο ή θέμα. Για αυτό όσοι διαβάσουν αυτό το άρθρο ίσος να μείνουν με ερωτήματα στο τέλος... ίσος και όχι.Ο λόγος που το γράφω είναι επειδή μου το επιβάλει η επικαιρότητα και η αποσιώπηση κάποιον πραγμάτων.
Τον τελευταίο καιρό όλη η Ελλάδα είχε διακοπές ρεύματος, περίπου για 2 ώρες ανά τακτά διαστήματα . Αυτό για τους πολίτες είναι κάτι το κουραστικό-εκνευριστικό και για το κράτος οικονομική μείωση χρημάτων λόγο του ότι για ένα χρονικό διάστημα οι Έλληνες σταματάνε να χρησιμοποιούν το ρεύμα.
Αυτό συνέβαινε λόγο απεργίας η οποία δε είναι παράνομη διότι δεν χρησιμοποιεί το προσωπικό ασφαλείας όπως ορίζει ο νόμος. Με λίγα λόγια όποτε ήθελε το κράτος την σταματούσε. Δεν την σταμάτησε.
Είναι επίσης ιδιαίτερα σημαντικό να παρατηρείται τον πόλεμο που κάνει σε αυτή την απεργία το τηλεοπτικό κανάλι mega. Είναι πράγματι αξιοπερίεργο αυτό. Διότι "ως γνωστών" το mega δεν θα έχει κανένα όφελος να κακό-χαρακτηρίζει την ΔΕΗ. Το mega ποτε δεν θα ήθελε την δυσφήμιση της ΔΕΗ(;).
Ενα άλλο περίεργο γεγονός είναι οι περίεργοι εκτροχιασμοί τρένων απο τότε που ανέβηκε η ΝΔ. Από τότε που ανέβηκε η ΝΔ στην κυβερνήσει συμβαίνει συνέχεια αυτό, σε πολύ μεγαλύτερη αναλογία από τη παλιά. Και αναρωτιέμαι μήπως κάποιοι θέλουν την δυσφήμιση και αυτού του ΚΡΑΤΙΚΟΥ φορέα;Δεν ξέρω.
Ενα άλλο , που όμως δεν είναι περίεργο, είναι τα ελληνικά πανεπιστήμια. Η κυριαρχία της αριστεράς και μαθήματα τύπου δεν υπάρχει ελληνικό έθνος κ.τλ. είναι δυο αναμφισβήτητες "πραγματικότητες". Μέχρι και ο Server του indymedia βρίσκεται στο ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΙΟ (;) ή μήπως ξεχνάμε τις χρόνιες αίθουσες που βρίσκονται υπό κατοχή των αναρχικών χρόνια τώρα;
Ένα είναι σίγουρα τα περισσότερα ιδιωτικά ελληνικά πανεπιστήμια είναι από τα χειρότερα και που σίγουρα δεν μπορείς να κάνεις μάθημα. Αν δεν υπήρχε η φιλοτιμία κάποιον καθηγητών και φοιτητών σε διαφορά θετικών και τεχνολογικών επιστήμων πανεπιστήμιων τότε η Ελλάδα θα ήταν μια μηδενική σε πανεπιστημιακή πολιτισμική υπηρεσία.
Μην ξεχνάμε και την Ολυμπιακή, προς πούλημα και αυτή σε ιδιώτες. Το κράτος χρωστάει αμύθητα ποσά στην Ολυμπιακή και όμως αυτή "κλείνει".... λέτε κανείς να θέλησε να κάνει κάτι τέτοιο;
Ποιο το μέλλον όλων αυτών; Πως τα δημόσια γίνανε όλα άχρηστα ;Γιατί τέτοια δυσφήμηση του δημόσιο φορέα; Πως δημιουργήθηκαν και άνθησαν τόσες φιλελεύθερες οργανώσεις και κόμματα;
Τον τελευταίο καιρό όλη η Ελλάδα είχε διακοπές ρεύματος, περίπου για 2 ώρες ανά τακτά διαστήματα . Αυτό για τους πολίτες είναι κάτι το κουραστικό-εκνευριστικό και για το κράτος οικονομική μείωση χρημάτων λόγο του ότι για ένα χρονικό διάστημα οι Έλληνες σταματάνε να χρησιμοποιούν το ρεύμα.
Αυτό συνέβαινε λόγο απεργίας η οποία δε είναι παράνομη διότι δεν χρησιμοποιεί το προσωπικό ασφαλείας όπως ορίζει ο νόμος. Με λίγα λόγια όποτε ήθελε το κράτος την σταματούσε. Δεν την σταμάτησε.
Είναι επίσης ιδιαίτερα σημαντικό να παρατηρείται τον πόλεμο που κάνει σε αυτή την απεργία το τηλεοπτικό κανάλι mega. Είναι πράγματι αξιοπερίεργο αυτό. Διότι "ως γνωστών" το mega δεν θα έχει κανένα όφελος να κακό-χαρακτηρίζει την ΔΕΗ. Το mega ποτε δεν θα ήθελε την δυσφήμιση της ΔΕΗ(;).
Ενα άλλο περίεργο γεγονός είναι οι περίεργοι εκτροχιασμοί τρένων απο τότε που ανέβηκε η ΝΔ. Από τότε που ανέβηκε η ΝΔ στην κυβερνήσει συμβαίνει συνέχεια αυτό, σε πολύ μεγαλύτερη αναλογία από τη παλιά. Και αναρωτιέμαι μήπως κάποιοι θέλουν την δυσφήμιση και αυτού του ΚΡΑΤΙΚΟΥ φορέα;Δεν ξέρω.
Ενα άλλο , που όμως δεν είναι περίεργο, είναι τα ελληνικά πανεπιστήμια. Η κυριαρχία της αριστεράς και μαθήματα τύπου δεν υπάρχει ελληνικό έθνος κ.τλ. είναι δυο αναμφισβήτητες "πραγματικότητες". Μέχρι και ο Server του indymedia βρίσκεται στο ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΙΟ (;) ή μήπως ξεχνάμε τις χρόνιες αίθουσες που βρίσκονται υπό κατοχή των αναρχικών χρόνια τώρα;
Ένα είναι σίγουρα τα περισσότερα ιδιωτικά ελληνικά πανεπιστήμια είναι από τα χειρότερα και που σίγουρα δεν μπορείς να κάνεις μάθημα. Αν δεν υπήρχε η φιλοτιμία κάποιον καθηγητών και φοιτητών σε διαφορά θετικών και τεχνολογικών επιστήμων πανεπιστήμιων τότε η Ελλάδα θα ήταν μια μηδενική σε πανεπιστημιακή πολιτισμική υπηρεσία.
Μην ξεχνάμε και την Ολυμπιακή, προς πούλημα και αυτή σε ιδιώτες. Το κράτος χρωστάει αμύθητα ποσά στην Ολυμπιακή και όμως αυτή "κλείνει".... λέτε κανείς να θέλησε να κάνει κάτι τέτοιο;
Ποιο το μέλλον όλων αυτών; Πως τα δημόσια γίνανε όλα άχρηστα ;Γιατί τέτοια δυσφήμηση του δημόσιο φορέα; Πως δημιουργήθηκαν και άνθησαν τόσες φιλελεύθερες οργανώσεις και κόμματα;
Τετάρτη 5 Μαρτίου 2008
Ανησυχία για την εν θερμώ νομοθετική ρύθμιση των blogs
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΩΝ
ΟΜΑΔΑ FREEBLOGGERS
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ DIGITALRIGHTS.GR
Αθήνα, 1 Μαρτίου 2008
Τις τελευταίες ημέρες παρακολουθoύμε με ανησυχία τη διαρροή στον Τύπο, με αφορμή τη γνωστή υπόθεση του blog press-gr, σχεδίων της κυβέρνησης για τη νομοθετική ρύθμιση της έκφρασης στο διαδίκτυο. Οι προθέσεις αυτές, αν ισχύουν με τον τρόπο που δημοσιοποιήθηκαν (συμπυκνώνονται σε έναν πρωτόγνωρο για τα διεθνή δεδομένα περιορισμό τής ανώνυμης/ψευδώνυμης έκφρασης μέσω ιστολογίων), πλήττουν θεμελιακά δικαιώματα κάθε πολίτη, δυνητικού χρήστη του διαδικτύου, παγιωμένα στη συνείδηση της ελληνικής κοινωνίας, αναγνωρισμένα από το Σύνταγμα της Ελλάδας αλλά και από το διεθνές δίκαιο. Οι διαρροές αυτές δεν έχουν μέχρι στιγμής επισήμως επιβαιωθεί, πλην όμως η μη κατηγορηματική διάψευσή τους από την Κυβέρνηση δεν επιτρέπει εφησυχασμό.
Ως Έλληνες πολίτες και bloggers, με διαρκή αγωνία για την ελευθερία της έκφρασης και του Τύπου, στον τόπο μας αλλά και σε όλον τον κόσμο, δηλώνουμε ότι δεν θα ανεχθούμε κανενός είδους ρύθμιση που θα φέρει την Ελλάδα κοντά σε διεθνώς δακτυλοδεικτούμενα μελανά παραδείγματα χωρών που καταπατούν τα ψηφιακά δικαιώματα των πολιτών τους, όπως η Κίνα, η Βιρμανία και η Αίγυπτος. Εξάλλου, υπενθυμίζουμε, εξακολουθεί να εκκρεμεί δικαστικά η υπόθεση blogme.gr, η οποία, ως απόπειρα ποινικοποίησης του απλού υπερ-συνδέσμου (link), μας εκθέτει στην παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα.
Διανύοντας μια εποχή κατά την οποία η ιδιωτικότητα συρρικνώνεται διαρκώς και τα κάθε λογής απόρρητα υποχωρούν σε βάρος των πολιτών, χάριν κρατικών και όχι μόνο σκοπιμοτήτων, και κατά την οποία το άτομο, ως μονάδα, συνθλίβεται από οικονομικά και επικοινωνιακά μεγαθήρια, διατηρούμε την πεποίθηση ότι η διαδικτυακή ανωνυμία ή ψευδωνυμία είναι στοιχειωδώς απαραίτητη εγγύηση για την εξασφάλιση τής ελεύθερης ατομικής έκφρασης, της πληροφοριακής αυτοδιάθεσης και του υγιούς δημόσιου διαλόγου.
Το ισχύον νομικό πλαίσιο επιτρέπει, υπό δικαστικές εγγυήσεις, την ταυτοποίηση ψευδώνυμων ή ανώνυμων χρηστών του διαδικτύου στις περιπτώσεις που τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα στην ελεύθερη έκφραση και στην ιδιωτικότητα, σταθμιζόμενα με την ανάγκη προστασίας άλλων σοβαρών έννομων αγαθών, κρίνεται ότι πρέπει να υποχωρήσουν. Το καθεστώς αυτό, σε συνδυασμό με την αυτορρύθμιση των ψηφιακών κοινοτήτων, θεωρούμε ότι είναι επαρκές για την προστασία από έκνομες αντικοινωνικές συμπεριφορές που εκδηλώνονται μέσω του διαδικτύου.
Επισημαίνουμε ότι η νομοθέτηση εν θερμώ και καθ' υπερβολή εκθέτει τη νομοθετική διαδικασία για έλλειψη νηφαλιότητας, απροσωποληψίας και ρυθμιστικής συνοχής.
Υπενθυμίζουμε ότι η κοινωνία των blogs δεν συνιστά κλειστή κάστα για λίγους, με συγκεκριμένα συμφέροντα, αλλά αποτελεί καθρέφτη όλης της κοινωνίας, ανοιχτό πεδίο έκφρασης για οποιονδήποτε πολίτη.
Συνεπώς,
Καλούμε την κυβέρνηση να δηλώσει σαφώς τις προθέσεις της και να διαψεύσει απερίφραστα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες ημέρες σχετικά με πρόσθετη νομοθετική ρύθμιση της ελεύθερης έκφρασης στο διαδίκτυο.
Καλούμε το σύνολο των πολιτικών και κοινωνικών φορέων να λάβουν θέση απέναντι στα σχέδια αυτά και να διατρανώσουν την αντίθεσή τους προς οποιαδήποτε νομοθετική πρωτοβουλία στο μέλλον η οποία θα έχει παρόμοια παράλογα χαρακτηριστικά.
Επιφυλασσόμαστε για στενή παρακολούθηση του ζητήματος και για ανάπτυξη κάθε μορφής οργανωμένης δράσης (επικοινωνιακής, νομικής, θεσμικής).
εδώ μπορείτε να δείτε περισσότερα καθώς και τους bloggers που την υπογράφουν
Καλούμε και εμείς με την σειρά μας όσους bloggers στηρίζουν το κείμενο αυτό να το αναρτήσουν στα ιστολόγιά τους
ΟΜΑΔΑ FREEBLOGGERS
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ DIGITALRIGHTS.GR
Αθήνα, 1 Μαρτίου 2008
Τις τελευταίες ημέρες παρακολουθoύμε με ανησυχία τη διαρροή στον Τύπο, με αφορμή τη γνωστή υπόθεση του blog press-gr, σχεδίων της κυβέρνησης για τη νομοθετική ρύθμιση της έκφρασης στο διαδίκτυο. Οι προθέσεις αυτές, αν ισχύουν με τον τρόπο που δημοσιοποιήθηκαν (συμπυκνώνονται σε έναν πρωτόγνωρο για τα διεθνή δεδομένα περιορισμό τής ανώνυμης/ψευδώνυμης έκφρασης μέσω ιστολογίων), πλήττουν θεμελιακά δικαιώματα κάθε πολίτη, δυνητικού χρήστη του διαδικτύου, παγιωμένα στη συνείδηση της ελληνικής κοινωνίας, αναγνωρισμένα από το Σύνταγμα της Ελλάδας αλλά και από το διεθνές δίκαιο. Οι διαρροές αυτές δεν έχουν μέχρι στιγμής επισήμως επιβαιωθεί, πλην όμως η μη κατηγορηματική διάψευσή τους από την Κυβέρνηση δεν επιτρέπει εφησυχασμό.
Ως Έλληνες πολίτες και bloggers, με διαρκή αγωνία για την ελευθερία της έκφρασης και του Τύπου, στον τόπο μας αλλά και σε όλον τον κόσμο, δηλώνουμε ότι δεν θα ανεχθούμε κανενός είδους ρύθμιση που θα φέρει την Ελλάδα κοντά σε διεθνώς δακτυλοδεικτούμενα μελανά παραδείγματα χωρών που καταπατούν τα ψηφιακά δικαιώματα των πολιτών τους, όπως η Κίνα, η Βιρμανία και η Αίγυπτος. Εξάλλου, υπενθυμίζουμε, εξακολουθεί να εκκρεμεί δικαστικά η υπόθεση blogme.gr, η οποία, ως απόπειρα ποινικοποίησης του απλού υπερ-συνδέσμου (link), μας εκθέτει στην παγκόσμια διαδικτυακή κοινότητα.
Διανύοντας μια εποχή κατά την οποία η ιδιωτικότητα συρρικνώνεται διαρκώς και τα κάθε λογής απόρρητα υποχωρούν σε βάρος των πολιτών, χάριν κρατικών και όχι μόνο σκοπιμοτήτων, και κατά την οποία το άτομο, ως μονάδα, συνθλίβεται από οικονομικά και επικοινωνιακά μεγαθήρια, διατηρούμε την πεποίθηση ότι η διαδικτυακή ανωνυμία ή ψευδωνυμία είναι στοιχειωδώς απαραίτητη εγγύηση για την εξασφάλιση τής ελεύθερης ατομικής έκφρασης, της πληροφοριακής αυτοδιάθεσης και του υγιούς δημόσιου διαλόγου.
Το ισχύον νομικό πλαίσιο επιτρέπει, υπό δικαστικές εγγυήσεις, την ταυτοποίηση ψευδώνυμων ή ανώνυμων χρηστών του διαδικτύου στις περιπτώσεις που τα συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα στην ελεύθερη έκφραση και στην ιδιωτικότητα, σταθμιζόμενα με την ανάγκη προστασίας άλλων σοβαρών έννομων αγαθών, κρίνεται ότι πρέπει να υποχωρήσουν. Το καθεστώς αυτό, σε συνδυασμό με την αυτορρύθμιση των ψηφιακών κοινοτήτων, θεωρούμε ότι είναι επαρκές για την προστασία από έκνομες αντικοινωνικές συμπεριφορές που εκδηλώνονται μέσω του διαδικτύου.
Επισημαίνουμε ότι η νομοθέτηση εν θερμώ και καθ' υπερβολή εκθέτει τη νομοθετική διαδικασία για έλλειψη νηφαλιότητας, απροσωποληψίας και ρυθμιστικής συνοχής.
Υπενθυμίζουμε ότι η κοινωνία των blogs δεν συνιστά κλειστή κάστα για λίγους, με συγκεκριμένα συμφέροντα, αλλά αποτελεί καθρέφτη όλης της κοινωνίας, ανοιχτό πεδίο έκφρασης για οποιονδήποτε πολίτη.
Συνεπώς,
Καλούμε την κυβέρνηση να δηλώσει σαφώς τις προθέσεις της και να διαψεύσει απερίφραστα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας τις τελευταίες ημέρες σχετικά με πρόσθετη νομοθετική ρύθμιση της ελεύθερης έκφρασης στο διαδίκτυο.
Καλούμε το σύνολο των πολιτικών και κοινωνικών φορέων να λάβουν θέση απέναντι στα σχέδια αυτά και να διατρανώσουν την αντίθεσή τους προς οποιαδήποτε νομοθετική πρωτοβουλία στο μέλλον η οποία θα έχει παρόμοια παράλογα χαρακτηριστικά.
Επιφυλασσόμαστε για στενή παρακολούθηση του ζητήματος και για ανάπτυξη κάθε μορφής οργανωμένης δράσης (επικοινωνιακής, νομικής, θεσμικής).
εδώ μπορείτε να δείτε περισσότερα καθώς και τους bloggers που την υπογράφουν
Καλούμε και εμείς με την σειρά μας όσους bloggers στηρίζουν το κείμενο αυτό να το αναρτήσουν στα ιστολόγιά τους
Το Jungle-Report και Ολοι εναντιον , ενός!
Με το ΛΑ.Ο.Σ. έχει γίνει κάτι το ανεπανάληπτο...
Αν δει κανείς τις εφημερίδες του χώρου (Στόχος , ελεύθερος κόσμος , χρυσή αυγή κ.τλ.) ή τα περιοδικά (π.χ. Πατριά ή και μικρότερα σε κυκλοφορία λ.χ. "όμαιμων"κ.τλ.) θα βρει παντού αρνητικούς σχολιασμούς για αυτό το κόμμα και τις θέσεις του. Δεν έχει καμιά σημασία ποια τάση εκπροσωπεί η εφημερίδα ή το περιοδικό , όλοι το ίδιο λεν. Λίγα στο χρόνο-ιστορικό τα υπέρ , άρθρα.
Αν δει κανείς αριστερές εφημερίδες και περιοδικά ( από ρεσάλτο μέχρι ελευθεροτυπία και έχει ο κόσμος μπόλικα τέτοια) δεν θα βρει ούτε ένα καλό λόγο για αυτό το κόμμα.
Οι μεν πρώτη κατηγορούν το κόμμα: ότι δεν έχει δράση η νεολαία του και ότι φοβάται , ότι δεν είναι εθνικιστικό , ακόμα και ότι είναι προδότες μερικές φορές!
Οι μεν δεύτερη μας πυρπολούν όλη την ημέρα μέσα από κάθε μέσο που έχουν και διαθέτουν για να μας που: πόσο ακροδεξιοί είναι , ποσό αντιδημοκρατικές ιδέες έχουν ,τη φασιστές είναι ,τα ρεμάλια είναι εθνικιστές και τα γνωστά. Αν και μένα αυτές οι λέξεις δεν μου ακούγονται και άσχημες , η μάζα που έχει διαμορφωμένη άποψη από τη προπαγάνδα τις αντιλαμβάνεται ως κακές...
Δεν τούς κατηγορώ γεννήθηκαν και έζησαν όλη τους την ζωή μαθαίνοντας και ακούγοντας το ίδιο παραμύθι , τον ίδιο μύθο ξανά και ξανά!
Μέτα από αυτά και αυτά... συνάντησα ένα blog με δημοκρατικό φρόνημα(εμένα αυτό μου ακούγεται κακό) που υπερασπίζεται τον αντί-εθνικισμός και τον (υπέρ)δημοκρατισμό του , τον διαχωρισμό εκκλησίας-κράτους και όλα τα υπόλοιπα σιχαμερά αποβράσματα της σημερινής εποχής. Αφού διάβασα πολλά , είδα το εξής κουφό :
Μα τη λέω εγώ : Ο Φασίστας , ο μπήξε , ο δείξε ; Αν είναι δυνατόν! Η δημοκρατία είναι σούπερμαν , τα έχει όλα: Εξυπνάδα, τελειότητα , αλήθεια , Ηθική , Ήθος, Τόλμη κ.τλ΄.... ΑΛΛΑ Εγω ξέρω κάποιον που τα είχε όλα αυτα .... Τον ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ , ο οποίος δεν ήταν ούτε δημοκράτης ούτε υπερ του χωρισμούς εκκλησίας κράτους κ.τλ. .... ξέρω πολλούς ακόμη. Τον Λεωνίδα , Τον Βουλγαροκτόνος τον Παλαιολόγο, Τον "προφήτη" του ελληνισμού τον Περικλή Γιαννόπουλο , τον Ι.Δραγούμη και που να τελειώσω;
Τέλος πάντων ας γυρίσουμε στα άρθρα του. Το άρθρο αυτό, όπως όλα τα άρθρα του(πλην μικρών ,ελαχίστων εξαιρέσεων) είναι υπέρ του να λέμε εθνικιστικό κόμμα το ΛΑ.Ο.Σ. και Φασιστικό ....
Αφού είχα σταματήσει την υπεροχή μουσική του Wilhelm Kempff για να δω τα "βιντέα" που είχαν ανεβάσει(και φτιάξει), διαπίστωσα ότι κατά ουσία απευθύνονται στο αίσθημα του "τηλεθεατή" τους. Δεν βρήκα επιχειρήματα "περιτριγυρισμένα" με γέλιο αλλά το αντίστροφο.
Το πιο πρόσφατο δημοσίευμα απευθύνεται στον "τσεκουράτο Βορίδη" όπου απεικονίζεται να κρατά ένα αυτοσχέδιο "τσεκούρι"(περίπου) στην ηλικία των 19 ή 21 ετών. Προσπαθώντας να συνδέσουν το παρελθόν του με το τώρα.... πως και δεν τον έδειξαν στην ηλικία τον 16 να τσακώνεται με τους συμμαθητές του; και από κάτω να γράφανε "Ο βίος και αντιδημοκράτης κύριος Βορίδης!"!!!
Μας έδειξαν μια φωτογραφία που ο Βορίδης είναι κάπου το '80 κυριολεκτικά άλλος άνθρωπος και επειδή τότε είχε κάνει αυτό τον κατηγορούν , όταν ο ίδιος είπε δημοσίως ότι ήταν λάθος του και ότι είναι "παλιές αμαρτίες" του.
Κρίμα... πολύ κρίμα ! Γιατί σε αυτή την φωτογραφία φαίνεται ένας Βορίδης , "παιδί" του Περικλή Γιαννόπουλου και όχι του Ελευθέριου Βενιζέλου όπως τώρα....
Αν δει κανείς τις εφημερίδες του χώρου (Στόχος , ελεύθερος κόσμος , χρυσή αυγή κ.τλ.) ή τα περιοδικά (π.χ. Πατριά ή και μικρότερα σε κυκλοφορία λ.χ. "όμαιμων"κ.τλ.) θα βρει παντού αρνητικούς σχολιασμούς για αυτό το κόμμα και τις θέσεις του. Δεν έχει καμιά σημασία ποια τάση εκπροσωπεί η εφημερίδα ή το περιοδικό , όλοι το ίδιο λεν. Λίγα στο χρόνο-ιστορικό τα υπέρ , άρθρα.
Αν δει κανείς αριστερές εφημερίδες και περιοδικά ( από ρεσάλτο μέχρι ελευθεροτυπία και έχει ο κόσμος μπόλικα τέτοια) δεν θα βρει ούτε ένα καλό λόγο για αυτό το κόμμα.
Οι μεν πρώτη κατηγορούν το κόμμα: ότι δεν έχει δράση η νεολαία του και ότι φοβάται , ότι δεν είναι εθνικιστικό , ακόμα και ότι είναι προδότες μερικές φορές!
Οι μεν δεύτερη μας πυρπολούν όλη την ημέρα μέσα από κάθε μέσο που έχουν και διαθέτουν για να μας που: πόσο ακροδεξιοί είναι , ποσό αντιδημοκρατικές ιδέες έχουν ,τη φασιστές είναι ,τα ρεμάλια είναι εθνικιστές και τα γνωστά. Αν και μένα αυτές οι λέξεις δεν μου ακούγονται και άσχημες , η μάζα που έχει διαμορφωμένη άποψη από τη προπαγάνδα τις αντιλαμβάνεται ως κακές...
Δεν τούς κατηγορώ γεννήθηκαν και έζησαν όλη τους την ζωή μαθαίνοντας και ακούγοντας το ίδιο παραμύθι , τον ίδιο μύθο ξανά και ξανά!
Μέτα από αυτά και αυτά... συνάντησα ένα blog με δημοκρατικό φρόνημα(εμένα αυτό μου ακούγεται κακό) που υπερασπίζεται τον αντί-εθνικισμός και τον (υπέρ)δημοκρατισμό του , τον διαχωρισμό εκκλησίας-κράτους και όλα τα υπόλοιπα σιχαμερά αποβράσματα της σημερινής εποχής. Αφού διάβασα πολλά , είδα το εξής κουφό :
Στη Βουλή δεν μπαίνει κανείς εύκολα χωρίς να τον σημαδεύει ο πρότερος βίος του, τα καλά της Δημοκρατίας. Και Δημοκρατία δεν είναι ένα έδρανο της Βουλής, αγαπητέ Tsecourator, αλλά η Αλήθεια, η Ηθική, η Εντιμότητα, ο Διάλογος και η Ψήφος.http://jungle-report.blogspot.com/Θα ήθελα να μάθω, ειλικρινά πριν την δημοκρατία .... δεν υπήρχε η Αλήθεια; , η Ηθική ;, η Εντιμότητα; , ο Διάλογος ;Η Δημοκρατία τα έφερε όλα αυτά; Δηλαδή αυτό που ζούμε σήμερα(επί δημοκρατίας) είναι η Αλήθεια , η ηθική , η Εντιμότητα , Ο Διάλογος και η Ψήφος; Άκου ρε που ζούσα και δεν το είχα πάρει είδηση! ... αλλά ξέχασα σήμερα δεν έχουμε δημοκρατία(και πότε είχαμε δηλ.;) είναι ψευτο-δημοκρατία( ! ) κ.τλ.
Μα τη λέω εγώ : Ο Φασίστας , ο μπήξε , ο δείξε ; Αν είναι δυνατόν! Η δημοκρατία είναι σούπερμαν , τα έχει όλα: Εξυπνάδα, τελειότητα , αλήθεια , Ηθική , Ήθος, Τόλμη κ.τλ΄.... ΑΛΛΑ Εγω ξέρω κάποιον που τα είχε όλα αυτα .... Τον ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ , ο οποίος δεν ήταν ούτε δημοκράτης ούτε υπερ του χωρισμούς εκκλησίας κράτους κ.τλ. .... ξέρω πολλούς ακόμη. Τον Λεωνίδα , Τον Βουλγαροκτόνος τον Παλαιολόγο, Τον "προφήτη" του ελληνισμού τον Περικλή Γιαννόπουλο , τον Ι.Δραγούμη και που να τελειώσω;
Τέλος πάντων ας γυρίσουμε στα άρθρα του. Το άρθρο αυτό, όπως όλα τα άρθρα του(πλην μικρών ,ελαχίστων εξαιρέσεων) είναι υπέρ του να λέμε εθνικιστικό κόμμα το ΛΑ.Ο.Σ. και Φασιστικό ....
Αφού είχα σταματήσει την υπεροχή μουσική του Wilhelm Kempff για να δω τα "βιντέα" που είχαν ανεβάσει(και φτιάξει), διαπίστωσα ότι κατά ουσία απευθύνονται στο αίσθημα του "τηλεθεατή" τους. Δεν βρήκα επιχειρήματα "περιτριγυρισμένα" με γέλιο αλλά το αντίστροφο.
Το πιο πρόσφατο δημοσίευμα απευθύνεται στον "τσεκουράτο Βορίδη" όπου απεικονίζεται να κρατά ένα αυτοσχέδιο "τσεκούρι"(περίπου) στην ηλικία των 19 ή 21 ετών. Προσπαθώντας να συνδέσουν το παρελθόν του με το τώρα.... πως και δεν τον έδειξαν στην ηλικία τον 16 να τσακώνεται με τους συμμαθητές του; και από κάτω να γράφανε "Ο βίος και αντιδημοκράτης κύριος Βορίδης!"!!!
Μας έδειξαν μια φωτογραφία που ο Βορίδης είναι κάπου το '80 κυριολεκτικά άλλος άνθρωπος και επειδή τότε είχε κάνει αυτό τον κατηγορούν , όταν ο ίδιος είπε δημοσίως ότι ήταν λάθος του και ότι είναι "παλιές αμαρτίες" του.
Κρίμα... πολύ κρίμα ! Γιατί σε αυτή την φωτογραφία φαίνεται ένας Βορίδης , "παιδί" του Περικλή Γιαννόπουλου και όχι του Ελευθέριου Βενιζέλου όπως τώρα....
Πέμπτη 28 Φεβρουαρίου 2008
ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥ Η ΓΗ!
Δηλώνω δημόσια και με όλο "το αίσθημα της αλήθειας", ότι συμφωνώ με τους αναρχικούς : Πατρίδα μου η Γη-Γη μου η Ελλάδα. Αυτή είναι η γη που με μεγάλωσε εμένα και τους προγόνους μου, αυτή είναι η γη που μέσα από την γεωργία , την κτηνοτροφία και το εμπόριο με βοήθησε να αναπτυχθώ ... να πέσω και να ξανα-ανέβω.
Δεν είναι λογική , δεν έχει σχέση με το 2+2=4. Καμία. Δεν υπάρχει λόγο να αγαπώ περισσότερο το περιβάλλον που με γέννησε από ένα άλλο περιβάλλον. Ο πατριωτισμός(σε αντίθεση με τον εθνικισμός) δεν είναι λογική , είναι αίσθημα. Και γιατί το ανέχομαι; γιατί ανέχομαι να με κυβερνούν τα αισθήματα μου;
Απλό , το αίσθημα αυτό το αφήνω να υπάρχει γιατί είναι σωστό. Χάρης το αίσθημα αυτό ότι γίνει σε όποιο σημείο της πατρίδα μου, δυσαρεστούμε . Επειδή αγαπάω την πατρίδα μου , δεν θα πετάξω ποτέ σκουπίδι στους δρόμους της. Επειδή αγαπάω την πατρίδα μου, θα τρέξω να βοηθήσω σε μια φωτιά. Επειδή.. Επειδή...
Όλοι οι άνθρωποι έχουν αισθήματα , όπως εγώ. Τα αισθήματα δεν είναι δυνατό να καταργηθούν , είναι έμφυτο και βιολογικό του ανθρώπου. Πολλές φορές όμως τα αισθήματα σε παρασύρουν να κάνεις λάθη και "βλακείες"... για αυτό τα αισθήματα δεν πρέπει να τα ακολουθούμε τυφλά .
Επαναλαμβάνω: τα αισθήματα μας δεν πρέπει να τα καταργούμαι αλλά να τα ορίζουμε . Το αίσθημα του πατριωτισμού είναι αίσθημα που βλέπουμε μέσα από την λογική ότι ωφελεί , έτσι το αφήνουμε. Αν όμως μας έβλαπτε ή ήταν άχρηστο θα έπρεπε να το αλλάξουμε.
Δεν είναι λογική , δεν έχει σχέση με το 2+2=4. Καμία. Δεν υπάρχει λόγο να αγαπώ περισσότερο το περιβάλλον που με γέννησε από ένα άλλο περιβάλλον. Ο πατριωτισμός(σε αντίθεση με τον εθνικισμός) δεν είναι λογική , είναι αίσθημα. Και γιατί το ανέχομαι; γιατί ανέχομαι να με κυβερνούν τα αισθήματα μου;
Απλό , το αίσθημα αυτό το αφήνω να υπάρχει γιατί είναι σωστό. Χάρης το αίσθημα αυτό ότι γίνει σε όποιο σημείο της πατρίδα μου, δυσαρεστούμε . Επειδή αγαπάω την πατρίδα μου , δεν θα πετάξω ποτέ σκουπίδι στους δρόμους της. Επειδή αγαπάω την πατρίδα μου, θα τρέξω να βοηθήσω σε μια φωτιά. Επειδή.. Επειδή...
Όλοι οι άνθρωποι έχουν αισθήματα , όπως εγώ. Τα αισθήματα δεν είναι δυνατό να καταργηθούν , είναι έμφυτο και βιολογικό του ανθρώπου. Πολλές φορές όμως τα αισθήματα σε παρασύρουν να κάνεις λάθη και "βλακείες"... για αυτό τα αισθήματα δεν πρέπει να τα ακολουθούμε τυφλά .
Επαναλαμβάνω: τα αισθήματα μας δεν πρέπει να τα καταργούμαι αλλά να τα ορίζουμε . Το αίσθημα του πατριωτισμού είναι αίσθημα που βλέπουμε μέσα από την λογική ότι ωφελεί , έτσι το αφήνουμε. Αν όμως μας έβλαπτε ή ήταν άχρηστο θα έπρεπε να το αλλάξουμε.
Τρίτη 26 Φεβρουαρίου 2008
Ο κακος αντι-δημοκρατής και αντι-σημιτής! και η δικη του Πλευρη
Ξέρετε για το σύστημα δεν υπάρχουν ιδεολογικά αντίθετοι και ταυτόχρονα ιδεολόγοι. Ιδεολόγοι ήμαστε μόνο εμείς , και μόνο εμείς διαλέγουμε ποιος... Δεν θα ακούσετε πότε στην τηλεόραση ότι ένας εθνικιστής, ένας αντιδημοκρατικός , ένας εθνικοσοσιαλιστής ότι έκανε κάτι κάλο, είπε κάτι σωστό.... Οχι! Ότι καλό και αν κάνει είτε αυτό είναι εθνικό είτε κοινωνικό θα αποκρυφή , θα αφανιστεί(!) αντίθετα μόλις βρουν την ευκαιρία για κατηγόρια , για δυσφήμιση θα είναι πρώτη μούρη και η (αν)ελευθεροτυπία θα τον έχει πρωτοσέλιδο.
έτσι ο εθνικιστής και ο αντιδημοκρατικός(σε καμιά περίπτωση οι όροι δεν ταυτίζονται) λαμβάνει τον βαθμό του Τέρατος . Για άλλη μια φορά τα Μ.Μ.Ε. διαμορφώνουν την άποψη στις μάζες παρά να την εκφράζουν. Κοινή άποψη για τον εθνικιστή είναι ότι : "είναι ένας χρυσαυγίτης(!) με 5 πόδια(;) , 5 χέρια(;) και μεγαλό στόμα(!)"... έτσι ώστε να μας τρώει καλύτερα ή αν όχι εμάς τους λαθρομετανάστες γιατί εμάς μας τρώνε οι αναρχικοί. Με την διαφορά ότι τους χρυσαυγιτές του πιάνουν , τούς αναρχικούς ποτέ.
Έτσι η καταδίκη του Πλεύρη ήταν το καλύτερο μέσο να σωπάσουν κάποιον που κατάφερε μέσα από αγώνες και χωρίς κανένα κέρδος να προβληθεί να δείξει μια άλλη μεριά (αν και όχι η καλύτερη) του αντιδημοκράτη , του εθνικιστή του γνήσιου ιδεολόγου. Βγάζοντας το καινούργιο του βιβλίο "Εβραίοι : Όλη η αλήθεια" και αναγράφοντας προκλητικά και με την ύβρη της αλήθειας ότι δεν αρέσει σε ανελεύθερους (υπέρ)ανθρώπους , το τόλμησε και τιμωρήθικε.
Ο αντισημιτισμός του είναι εβραίος γνωστός. Φυσικά αντισημιτισμός δεν σημαίνει ότι μισούμε κάθε Εβραίο στην γειτονία μας ή το μανάβη μας επειδή είναι Εβραίος και γενικά δεν σημαίνει ΜΙΣΟΣ. Φτάνουν αυτές οι βλακείες.... Σήμερα αντισημιτισμός είναι μια προσπάθεια αντιμετώπισής έννους κλειστούς συστήματος πολυεθνικών εταιριών(κατα ουσία) που την κατέχουν κατά πλειοψηφία Εβραίοι και φυσικά ο σκοπός τους δεν είναι μονό οικονομικός...
Βεβαία υπήρξαν πολλές φορές αντισημιτισμοί που μεταλλάχτηκαν σε μίσος, όπως υπήρχαν αριστερισμοί που έγιναν μίσος. Δεν υπάρχει ιδεολογίες που δεν έχουν φανατικούς , θερμόαιμους "επαναστάτες" που θα σκοτώσουν όποιον του στέκεται εμπόδιο. Δεν υπάρχει ιδεολογία που μέσα της δεν θα υπάρχει σωβινισμό... είναι στην φύση του ανθρώπου και ιδιαίτερα του Έλληνα που είναι υπερβολικός σε ότι και αν κάνει και σαν παράδειγμα υπερβολής σας δείχνω τους αρχαίους Έλληνες πού είχαν υπερβολικά το σωστό μετρό.
Επανέρχομαι στο θέμα του Πλευρή και θα ήθελα πολύ να παρακολουθείσετε στιγμιότηπα απο την πρώτη δίκη του και την μνημειωδή ομολογία του . Μπορείτε να διαβάσετε πολλά δημοσιεύματα εδώ . άλλα σημαντικότερο απ' όλα είναι να διαβάσετε κάποια από τα αναπάντητα επιχειρηματά του
έτσι ο εθνικιστής και ο αντιδημοκρατικός(σε καμιά περίπτωση οι όροι δεν ταυτίζονται) λαμβάνει τον βαθμό του Τέρατος . Για άλλη μια φορά τα Μ.Μ.Ε. διαμορφώνουν την άποψη στις μάζες παρά να την εκφράζουν. Κοινή άποψη για τον εθνικιστή είναι ότι : "είναι ένας χρυσαυγίτης(!) με 5 πόδια(;) , 5 χέρια(;) και μεγαλό στόμα(!)"... έτσι ώστε να μας τρώει καλύτερα ή αν όχι εμάς τους λαθρομετανάστες γιατί εμάς μας τρώνε οι αναρχικοί. Με την διαφορά ότι τους χρυσαυγιτές του πιάνουν , τούς αναρχικούς ποτέ.
Έτσι η καταδίκη του Πλεύρη ήταν το καλύτερο μέσο να σωπάσουν κάποιον που κατάφερε μέσα από αγώνες και χωρίς κανένα κέρδος να προβληθεί να δείξει μια άλλη μεριά (αν και όχι η καλύτερη) του αντιδημοκράτη , του εθνικιστή του γνήσιου ιδεολόγου. Βγάζοντας το καινούργιο του βιβλίο "Εβραίοι : Όλη η αλήθεια" και αναγράφοντας προκλητικά και με την ύβρη της αλήθειας ότι δεν αρέσει σε ανελεύθερους (υπέρ)ανθρώπους , το τόλμησε και τιμωρήθικε.
Ο αντισημιτισμός του είναι εβραίος γνωστός. Φυσικά αντισημιτισμός δεν σημαίνει ότι μισούμε κάθε Εβραίο στην γειτονία μας ή το μανάβη μας επειδή είναι Εβραίος και γενικά δεν σημαίνει ΜΙΣΟΣ. Φτάνουν αυτές οι βλακείες.... Σήμερα αντισημιτισμός είναι μια προσπάθεια αντιμετώπισής έννους κλειστούς συστήματος πολυεθνικών εταιριών(κατα ουσία) που την κατέχουν κατά πλειοψηφία Εβραίοι και φυσικά ο σκοπός τους δεν είναι μονό οικονομικός...
Βεβαία υπήρξαν πολλές φορές αντισημιτισμοί που μεταλλάχτηκαν σε μίσος, όπως υπήρχαν αριστερισμοί που έγιναν μίσος. Δεν υπάρχει ιδεολογίες που δεν έχουν φανατικούς , θερμόαιμους "επαναστάτες" που θα σκοτώσουν όποιον του στέκεται εμπόδιο. Δεν υπάρχει ιδεολογία που μέσα της δεν θα υπάρχει σωβινισμό... είναι στην φύση του ανθρώπου και ιδιαίτερα του Έλληνα που είναι υπερβολικός σε ότι και αν κάνει και σαν παράδειγμα υπερβολής σας δείχνω τους αρχαίους Έλληνες πού είχαν υπερβολικά το σωστό μετρό.
Επανέρχομαι στο θέμα του Πλευρή και θα ήθελα πολύ να παρακολουθείσετε στιγμιότηπα απο την πρώτη δίκη του και την μνημειωδή ομολογία του . Μπορείτε να διαβάσετε πολλά δημοσιεύματα εδώ . άλλα σημαντικότερο απ' όλα είναι να διαβάσετε κάποια από τα αναπάντητα επιχειρηματά του
Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου 2008
Βαρία κούφωση , με οξεία βλακίτηδα
Έχετε δει κάτι αριστερούς και αναρχικούς που όταν βγαίνουν στα κανάλια(συνήθως για επεισόδια) συνηθισμένη φράση τους είναι "τη είπατε; " "δεν άκουσα καλά , το επαναλαμβάνεται;". ΕΕΕ! Δεν πρόκειται για ανθρώπους που δεν ξέρουν την να απαντήσουν σε αυτήν την ερώτηση και ψάχνουν χρόνο για να σκεφτούν.ΌΧΙ! αππαππαπαπ! απλά έχουν πρόβλημα στα αυτιά μετά από μακρόχρονη θητεία στα σοβιέτ(ΕΝΑΝΤΊΑ,ΚΚΕ κ.τλ.) όπου για ακουστικούς λόγους έχουν τέρμα τα ηχεία που παίζουν επί εικοσιτετράωρου .
Κυρία θεματολογία αυτών των "η χιών" είναι λόγοι του Στάλιν και του Λένιν, αποσπάσματα από βιβλία του Τρόνσι αλλά κυριότερα των Άδωνί ή το βορίδη να λέει επαναλαμβανόμενα "ΕΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ,ΕΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ, ΕΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ". Δεν έχετε προσέξει από πόσα χιλιόμετρα μακριά αναγνωρίζουν οι αναρχικοί την φωνή και το πρόσωπο του Άδωνη; Έεε τόσες φορές που την άκουσαν και άλλες τόσες που τον αφισοκολλήσανε τη περιμένετε;Αν και αυτό έχει και σχέση στο ότι οι αναρχικοί κάνουν καθημερινή βόλτα από το βιβλιοπωλείο του Άδωνη για ξεκαθάρισμα λογαριασμών... για κάποια βιβλία που είχαν πάρει βεβαίως βεβαίως.
και από πάνω περιμένουμε να πιστέψουμε εμείς ότι λεν την αλήθεια; ΩΡΕ ΟΥΣΤ! και σας εφαγά...
Κυρία θεματολογία αυτών των "η χιών" είναι λόγοι του Στάλιν και του Λένιν, αποσπάσματα από βιβλία του Τρόνσι αλλά κυριότερα των Άδωνί ή το βορίδη να λέει επαναλαμβανόμενα "ΕΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ,ΕΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ, ΕΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ". Δεν έχετε προσέξει από πόσα χιλιόμετρα μακριά αναγνωρίζουν οι αναρχικοί την φωνή και το πρόσωπο του Άδωνη; Έεε τόσες φορές που την άκουσαν και άλλες τόσες που τον αφισοκολλήσανε τη περιμένετε;Αν και αυτό έχει και σχέση στο ότι οι αναρχικοί κάνουν καθημερινή βόλτα από το βιβλιοπωλείο του Άδωνη για ξεκαθάρισμα λογαριασμών... για κάποια βιβλία που είχαν πάρει βεβαίως βεβαίως.
και από πάνω περιμένουμε να πιστέψουμε εμείς ότι λεν την αλήθεια; ΩΡΕ ΟΥΣΤ! και σας εφαγά...
Πως δουλεύει το σύστημα;
Το τίτλος θα μπορούσε να ήταν καλύτερα "πως μας δουλεύει το σύστημα" καθότι το σύστημα "μας" απλά δεν δουλεύει. Δεν θέλει κάποιον ιδιαίτερο διαλογισμό για να το καταλάβει κανείς.... Όταν λέμε δεν δουλεύει ευνοούμαι πως το γρανάζι γυρίζει προς τα πίσω. Είμαστε σε μια ανηφόρα και έχουμε βάλει οπίσθεν -συνηθισμένει δημοκρατική επιλογή- και όπου μας βγάλει!
Γενικά η δημοκρατία "μας" που βέβαια δεν την φτιάξαμε εμείς, έτοιμη την βρήκαμε, έχειν την τάση της αλληλεγγύης. Αμφιβάλω αν ποτέ-κάποτε- θα καταφέρουν αναρχικοί να φτάσουν σε τέτοιο επίπεδο συναδελφώσεις.
Απλό παράδειγμα:
-Πάρτε ένα συνηθισμένο αστυνομικό. Θα έχει τα εξής χαρακτηριστικά :
(α) θα ψηφίζει ΛΑ.Ο.Σ. διότι λεν υπέρ της αστυνομίας και μιλάνε για αυξήσεις τον αστυνομικών ή ΠΑΣΟΚ επειδή είχαν κάνει πράξη τις αυξήσεις των αστυνομικών (πότε πρόλαβαν μέσα σε 20 χρόνια;)
(β) όπου πάει θα κατεβάζει παναγίες για τους αναρχικούς και θα χαίρεται να ακούει τον Άδωνι να τους βρίζει άλλα αν τυχόν πιάσουν κάποιον από δα αυτούς την ίδια νύχτα θα τον έχουν βγάλει έξω από το τμήμα -έχοντας πρώτα καλοδεχθεί τον κύριο Τσίπ(ρ)α-
(γ) Αν όμως πιαστεί κάποιος εθνικιστής -κατά ουσία απροστάτευτος- θα του λένε συνέχεια πως συμφωνούν μαζί τού , ότι έχει δίκιο άλλα μπα και δεν είσαι αναρχικός πέρασε λίγο στην ΓΑΔΑ μετά κάνε μια βόλτα στον εισαγελέα εεε.. μωρέ και ένα δικαστήριο.... αλλά έχεις δίκιο!
(δ) και γιατί όλα αυτά; Μα γιατί άλλο! Για την προαγωγή και για να υπηρετήσουν την ζωούλα τους, πάταν επί πτωμάτων αρκεί να τους συγχαρούν οι από πάνω οι οποίοι και αυτή σου λεν "έχεις δίκαιο!".
(ε)Και όταν με το καλό κάνει όλα αυτά -και τον κάψουν άλλη μια φορά οι αναρχικοί- στην συζήτηση με τον φίλο του θα λέει : "Πως καταντήσαμε έτσι; όλοι κοιτάν τον εαυτό τους. Που πήγε η πραγματική δημοκρατία;"
Προσέχετε αλληλεγγύη: Ειναι με το ΛΑ.Ο.Σ.(ή το ΠΑΣΟΚ) ,καλοδέχεται τον Τσιπ(ου)ρα συμφωνεί με τους εθνικιστές(πατρίδα, εθνός , εναντια των αναρχικών κ.τλ.) , δεν ταλεπωρει ποτε αναρχικούς(με την δικαιολογία ότι δεν είχε αναπτήρα να ανάψει την μολότοφ.. ) και τέλος συμπαραστέκεται σε όλους και τους δείχνει τον κοινο εχθρό "Το σύστημα και η ψευτική δημοκρατία φτέει...."
Έτσι δουλεύει το σύστημα , όταν πρόκειται για την προαγωγή μας ΤΟ ΒΟΥΛΏΝΟΥΜΕ και βάζουμε φυλακή και αυτούς που αντιπαλεύονται αυτούς που μας χτυπάνε. Αυτούς που μας χτυπάνε τους αφήνουμε ελεύθερους για να μην έχουμε κανένα πρόβλημα και όλα καλά , όλα ωραία!
Γενικά η δημοκρατία "μας" που βέβαια δεν την φτιάξαμε εμείς, έτοιμη την βρήκαμε, έχειν την τάση της αλληλεγγύης. Αμφιβάλω αν ποτέ-κάποτε- θα καταφέρουν αναρχικοί να φτάσουν σε τέτοιο επίπεδο συναδελφώσεις.
Απλό παράδειγμα:
-Πάρτε ένα συνηθισμένο αστυνομικό. Θα έχει τα εξής χαρακτηριστικά :
(α) θα ψηφίζει ΛΑ.Ο.Σ. διότι λεν υπέρ της αστυνομίας και μιλάνε για αυξήσεις τον αστυνομικών ή ΠΑΣΟΚ επειδή είχαν κάνει πράξη τις αυξήσεις των αστυνομικών (πότε πρόλαβαν μέσα σε 20 χρόνια;)
(β) όπου πάει θα κατεβάζει παναγίες για τους αναρχικούς και θα χαίρεται να ακούει τον Άδωνι να τους βρίζει άλλα αν τυχόν πιάσουν κάποιον από δα αυτούς την ίδια νύχτα θα τον έχουν βγάλει έξω από το τμήμα -έχοντας πρώτα καλοδεχθεί τον κύριο Τσίπ(ρ)α-
(γ) Αν όμως πιαστεί κάποιος εθνικιστής -κατά ουσία απροστάτευτος- θα του λένε συνέχεια πως συμφωνούν μαζί τού , ότι έχει δίκιο άλλα μπα και δεν είσαι αναρχικός πέρασε λίγο στην ΓΑΔΑ μετά κάνε μια βόλτα στον εισαγελέα εεε.. μωρέ και ένα δικαστήριο.... αλλά έχεις δίκιο!
(δ) και γιατί όλα αυτά; Μα γιατί άλλο! Για την προαγωγή και για να υπηρετήσουν την ζωούλα τους, πάταν επί πτωμάτων αρκεί να τους συγχαρούν οι από πάνω οι οποίοι και αυτή σου λεν "έχεις δίκαιο!".
(ε)Και όταν με το καλό κάνει όλα αυτά -και τον κάψουν άλλη μια φορά οι αναρχικοί- στην συζήτηση με τον φίλο του θα λέει : "Πως καταντήσαμε έτσι; όλοι κοιτάν τον εαυτό τους. Που πήγε η πραγματική δημοκρατία;"
Προσέχετε αλληλεγγύη: Ειναι με το ΛΑ.Ο.Σ.(ή το ΠΑΣΟΚ) ,καλοδέχεται τον Τσιπ(ου)ρα συμφωνεί με τους εθνικιστές(πατρίδα, εθνός , εναντια των αναρχικών κ.τλ.) , δεν ταλεπωρει ποτε αναρχικούς(με την δικαιολογία ότι δεν είχε αναπτήρα να ανάψει την μολότοφ.. ) και τέλος συμπαραστέκεται σε όλους και τους δείχνει τον κοινο εχθρό "Το σύστημα και η ψευτική δημοκρατία φτέει...."
Έτσι δουλεύει το σύστημα , όταν πρόκειται για την προαγωγή μας ΤΟ ΒΟΥΛΏΝΟΥΜΕ και βάζουμε φυλακή και αυτούς που αντιπαλεύονται αυτούς που μας χτυπάνε. Αυτούς που μας χτυπάνε τους αφήνουμε ελεύθερους για να μην έχουμε κανένα πρόβλημα και όλα καλά , όλα ωραία!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
